Artículos: textos singulares
Publicado 2026-07-13
Palabras clave
- Anticristianismo,
- Dignidad,
- Ecocidio,
- Genocidio,
- Lenguaje
- Wittgenstein,
- Regnum legis ...Más
Derechos de autor 2026 Studia Humanitatis Journal

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0.
Resumen
¿Es el resurgimiento observable del nacionalsocialismo en Europa y los EE.UU. el resultado de fallas sistémicas en el derecho positivo arraigado en la modernidad occidental? Sí. No se puede esperar que un derecho positivo anclado en ideologías arraigadas en la modernidad occidental sirva de base para la desnazificación, ya que el nacionalsocialismo es una ideología arraigada en la modernidad occidental que exhibe las mismas fallas sistémicas inherentes a esta, entre ellas su desprecio por la dignidad de la Creación (Naturaleza), incluida la dignidad humana. En cambio, es imperativo reconocer que los fundamentos del sistema jurídico romano-germánico (es decir, el derecho romano y el cristianismo occidental) constituyen el nivel normativo jerárquico más alto, estable y en muchos casos inmutable, absolutamente normativo para Occidente y los occidentales, de acuerdo con la máxima jurídica lex superior derogat legi inferiori. Esto constituye un regreso a las erudiciones jurídicas de, por ejemplo, Santo Tomás de Aquino, Francisco de Vitoria y Domingo de Soto. El nivel normativo jerárquico más alto permite, por lo tanto, una desnazificación integral, incluso la eliminación del nacionalsocialismo persistente y su resurgimiento. Por lo tanto, todas las instituciones que permiten la persistencia de violaciones contra la dignidad son irreparablemente ultra vires y quidquid voverat atque promiserat ab inicio et ad infinitum.Citas
- Alvarado Navarrete, M. A. (2017). “Planteamiento de la dignidad humana desde la teología en perspectiva de interculturalidad”. Revista Albertus Magnus, 8(2), 213-237. https://doi.org/10.15332/25005413/4719
- Assenço Creuz, D. (2025). “Por que descolonizar o Direito da Antidiscriminação?”. Revista Direito e Práxis, 16(1), 1-27. https://doi.org/10.1590/2179-8966/2025/83410
- Bel, G. (2010). “Against the mainstream: Nazi privatization in 1930s Germany”. Economic History Review, 63(1), 34-55.
- Boiron, S., Descamps, O., & Roumy, F. (2004). “Chronique d'histoire du droit canonique”. L'Année Canonique, 46(1), 313-425. https://doi.org/10.3917/cano.046.0317
- Böttcher, H.-E. (2025). “La destruction de la culture juridique en Allemagne 1933-1945 et sa difficile reconstruction”. Cahiers de la Justice, (1), 49-62. https://doi.org/10.3917/cdlj.2501.0049
- Caldera Ynfante, J., & Vivas-Barrera, T. G. (2023). “Teología de las migraciones”. Via Inveniendi et Iudicandi, 17(2), 315-342. https://doi.org/10.15332/19090528.8777
- Carnut, L., Regalado Mujica, R., & Silva, J. (2025). “Três abordagens sobre o (novo) fascismo no debate marxista contemporâneo”. Revista Direito e Práxis, 16(1), 1-32. https://doi.org/10.1590/2179-8966/2025/88999
- Cano Cabildo, S. (2022). “La dignidad como principio deontológico del humanismo”. Andamios, 19(48), 325-354. https://doi.org/10.29092/uacm.v19i48.908
- Carbonnier, J. (1993). “La religion, fondement du droit?”. Archives de Philosophie du Droit, (38), 17-21.
- Chapoutot, J. (2020). La loi du sang. Gallimard.
- Complak, K. (2005). “Por una comprensión adecuada de la dignidad humana”. Díkaion, 19(14), 19-30.
- Cruz Gutiérrez, D. F., & Macana Gutiérrez, N. (2024). “Genealogía sobre el genocidio”. Anuario de Derechos Humanos, 20(2), 175–200. https://doi.org/10.5354/0718-2279.2024.76590
- Dhermy-Mairal, M. (2015). “Renforcer l’état fédéral grâce aux documents d’identification”. Gouvernement et Action Publique, 4(1), 7-26. https://doi.org/10.3917/gap.151.0007
- Díaz-Maroto Isidro, A. (2024). “Una aproximación al terrorismo de extrema derecha en la actualidad”. Guerra Colonial, (15), 13-22. https://doi.org/10.33732/RDGC.15.109
- D’Onorio, J.-B. (2020). “La légitimité : de quel droit?”. Cahiers Portalis, 7(1), 93-126. https://doi.org/10.3917/capo.007.0093
- Dussel, E. (2009). Política de la liberación II. Trotta.
- Dussel, E. (2011). Filosofía de la liberación. Fondo de Cultura Económica.
- Dussel, E. (2022). Política de la liberación III. Trotta.
- Ellacuría, I. (1991). Filosopfía de la realidad histórica. Trotta.
- Flori, J. (2003). La guerra santa. Trotta.
- Frei, Norbert (1996). Amnestiepolitik in den Bonner Anfangsjahren. Kritische Justiz, 29(4), 484-498. https://doi.org/10.5771/0023-4834-1996-4-484
- Gall, L. (2004). “Elitenkontinuität in Wirtschaft und Wissenschaft”. Historische Zeitschrift, 279(3), 659-676.
- Gutiérrez, G. (2022). Teología de la liberación. Sígueme.
- Humbert, M. (1993), “Droit et religion dans la Rome antique”. Archives de Philosophie du Droit, (38), 35-47.
- Ingrao, C. (2003). “Conquérir, aménager, exterminer”. Annales. Histoire, Sciences Sociales, 58(2), 417-438.
- Jacquet-Vaillant, M. (2022). “Les identitaires, acteurs de l’émergence des idées radicales”. Pouvoirs, (181), 47-60.
- Jesse, E. (1987). “‘Vergangenheitsbewältigung’ in der Bundesrepublik Deutschland”. Der Staat, 26(4), 539-565.
- Jouanjan, O. (2013). “Prendre le discours juridique nazi au sérieux?” Revue interdisciplinaire d'Études Juridiques, 70(1), 1-23. https://doi.org/10.3917/riej.070.0001
- Julio-Estrada, A., Rivera Santivañez, J. A., Torbisco, N., Valiente López, A., & Yrigoyen Fajardo, R. Z. (2013). “Pluralismo jurídico y derechos humanos”. Anuario de Derechos Humanos, (9), 62–85. https://doi.org/10.5354/adh.v0i9.27030
- Kiesow, R. (2014). Conseiller le législateur. Société de législation comparée.
- Martínez Bullé-Goyri, V. M. (2013). “Reflexiones sobre la dignidad humana en la actualidad”. Boletín Mexicano de Derecho Comparado, 46(136), 39-67.
- Massé, M. (1996). “Le droit de Nuremberg”. Monde Juif, 156(1), 7-16. https://doi.org/10.3917/lmj.221.0007
- Ménissier, T. (2012). “Le droit et la violence de l'exception”. Cahiers de la Justice, 3(3), 75-88. https://doi.org/10.3917/cdlj.1203.0075
- Molina Bertrán, A. M., & Lamas Bertrán, G. (2018). “La dignidad humana: propuestas de protección jurídica”. Revista Jurídica Piélagus, 17(2), 11-18.
- Narici, C., López Stewart, M., & Cunha M. (2025). “O código comportamental”. Revista Direito e Práxis, 16(1), 1-12. https://doi.org/10.1590/2179-8966/2025/86220
- Ostendorf, H. (1994). “Roland Freisler - Mörder im Dienste Hitlers”. Zeitschrift für Rechtspolitik, 27(5), 169-170.
- Paech, N. (1996). “Valladolid - Der Aufbruch der Vernunft oder homo homini homo ese”. Kritische Justiz, 29(4), 407-420. https://doi.org/10.5771/0023-4834-1996-4-407
- Pastrana Corral, S. A. (2025). “Derechos humanos y políticas migratorias”. Revista Virtual Universidad Católica del Norte, (74), 1-3. https://doi.org/10.35575/rvucn.n74a1
- Perels, J. (1996). “Späte Entlegitimierung der NS-Justiz”. Kritische Justiz, 29(4), 504-510. https://doi.org/10.5771/0023-4834-1996-4-504
- Petzina, D. (1968). “IG-Fraben und nationalsozialistische Autarkiepolitik”. Tradition: Zeitschrift für Firmengeschichte und Unternehmerbiographie, 13(5), 250-254.
- Plumpe, G. (1992). “Antwort auf Peter Hayes”. Geschichte und Gesellschaft, 18(4), 526-532.
- Rollet, J. (2017). “De la pertinence de la loi naturelle pour évaluer la loi positive”. Société, Droit et Religion, 7(1), 91-100. https://doi.org/10.3917/sdr.007.0091
- Rosati, S. (2025). “Naturaleza y Derecho en la civilización medieval”. Revista Chilena de Derecho, 52(1), 159-187. https://doi.org/10.7764/R.521.6
- Sabbagh, D. (2022). “Un racisme anti-blancs?”. Pouvoirs, (181), 97-108.
- Scherer, T. (2025). “La justice pénale internationale”. Cahiers de la Justice, (1), 13-22. https://doi.org/10.3917/cdlj.2501.0013
- Schröder, R., & Bär, F. (1996). “Zur Geschichte der Juristischen Fakultät der Humboldt-Universität zu Berlin”. Kritische Justiz, 29(4), 447-465. https://doi.org/10.5771/0023-4834-1996-4-447
- Sobrino, J. (2020). Jesucristo liberador (5a edición). Trotta.
- Soto, D. de. (1922). Tratado de la justicia y el derecho (tomo II). Reus.
- Stoffregen, M. (1996). “Die Zählebigkeit des Kalten Krieges”. Kritische Justiz, 29(4), 463-472. https://doi.org/10.5771/0023-4834-1999-3-463
- Ternon, Y. (2000). “La robe brune – Les juristes allemands et le national-socialisme (1933-1936)”. Revue d’Histoire de la Shoah, 170(3), 68-87. https://doi.org/10.3917/rhsho1.170.0069
- Ternon, Y. (2007). “Les médecins nazis”. Cahiers de la Shoah, 9(1), 15-60. https://doi.org/10.3917/lcs.009.0015
- Ternon, Y. (2012). “Quelles limites à l'expérimentation sur l'homme?”. Cahiers de la Justice, 3(3), 15-32. https://doi.org/10.3917/cdlj.1203.0015
- Terré, D. (2005). “Le pluralisme et le droit”. Archives de Philosophie du Droit, (49), 69-83.
- Vicente Vicente, M. J. (2025). “La politización de los movimientos evangélicos en América Latina, especialmente en México”. Studia Humanitatis, 5(1), 60-82. https://doi.org/10.33732/shj.v5i1.151
- Vitoria, F. de. (2021). Sobre el poder civil, Sobre los indios, Sobre el derecho de la guerra (2a edición). Tecnos.
- Vollnhals, C. (1992). “Die Hypothek des Nationalprotestantismus”. Geschichte und Gesellschaft, 18(1), 51-69.
- Wintgens, L. (1991). “Le concept du droit dans le National-socialisme”. Revue Interdisciplinaire d'Études Juridiques, 26(1), 89-110. https://doi.org/10.3917/riej.026.0089
- Wittgenstein, L. (2014). Escrito a máquina. Trotta.
