Studia Humanitatis Journal

Santiago A. López Navia: «25-33». Visor Libros, 2022. 60 págs.

Manuel Carmona Rodríguez — 2023-07-31

Reseña del poemario 25:33, galardonado con el XX Premio de Poesía Emilio Alarcos, escrito por Santiago A. López Navia.

Carmen de la Guardia Herrero; Florencia Peyrou Tubert; Pilar Toboso Sánchez (eds.): «Escribir identidades. Diálogos entre historia y literatura». Síntesis, 2020. 291 págs.

Francisca Moya Alcañiz — 2023-07-31

Reseña crítica del libro de Carmen de la Guardia Herrero; Florencia Peyrou Tubert; Pilar Toboso Sánchez (eds.): «Escribir identidades. Diálogos entre historia y literatura». Síntesis, 2020, 291 págs.

Uribe Sarmiento, John Jairo, Rodríguez Fernández, Iokiñe y Baquero, Melo Jairo (eds.): «Paces desde abajo: desafíos y oportunidades de otra paz». Editorial Universidad del Rosario, East Anglia University, Universidad de Ibagué, 2022. 417 págs.

César Augusto Velandia Silva — 2023-07-31

En “Paces desde abajo, desafíos y oportunidades para otra paz”, la construcción de la Paz (con mayúscula, por tratarse de aquella anhelada y total), implica un proceso complejo y dinámico en el que múltiples actores, escenarios, temporalidades y niveles de decisión se entrelazan, generan tensiones y se disuelven; pues no es posible o ni factible una única idea de paz, ni tampoco una única forma de promoverla y practicarla. Este libro se dedica a explorar esta diversidad en el contexto de la transformación de la idea del imaginario de la “Paz”. La multiplicidad de “paces” refleja la diversidad de los conflictos expresados en cada territorio de Colombia y que requieren la interacción compleja de poderes locales, regionales, nacionales y globales, donde se pueden observar sinergias, articulaciones, pero también muchas confrontaciones y negaciones.

Por ende, las paces implican el futuro, y una profusión de organizaciones y comunidades se esfuerzan por crear su propio tiempo, desmarcándose de un pasado determinado por actores armados, a partir de la generación de alternativas frente al control social que han ejercido. Según los autores, las paces deben entenderse como un ejercicio de libertad, donde las personas son libres para pensar, decidir, dialogar, gestionar sus proyectos, educar a sus hijos, cultivar, sanar y proteger el medio ambiente. Las paces implican una compleja relación entre el orden social y la gestión de los conflictos, e implican una distribución de los costos y beneficios de la actividad social.

Entrevista a Cristina Fernández Valenzuela, diseñadora de moda nupcial y alta costura

Belén Fernández de Alarcón Roca — 2023-07-31

Cristina Valenzuela es de los últimos diseñadores que aman la confección bien hecha, la perfección por el detalle y la elaboración de trajes muy bien depurados, impecables y que sientan muy bien a las prometidas en un día tan especial. Ella y su equipo realizan un trabajo artesanal con remates en bordados, e incluso actualizando piezas que les llegan como complemento, con un esmerado trabajo de confección, como lo han hecho siempre los grandes maestros de la Alta Costura. Su lugar en el mundo de la moda se lo ha ganado a base de un gran esfuerzo y sacrificio, muchas horas de taller entre agujas, junto a su gran equipo, al que admira, y sabe que, sin su trabajo, los diseñadores no son nadie… Se abre también paso entre las celebrities de la alfombra roja, y reivindica una mejor obra cualificada de carácter artesanal para que no se pierda este patrimonio inmaterial tan importante como es dar forma a una creación de la Alta Costura española.

El patrimonio como elemento de identidad: Las Colecciones Reales de Patrimonio Nacional

José Luis Valverde Merino — 2023-07-31

El presente artículo analiza las claves que componen el significado actual del patrimonio cultural y su percepción a través de la Historia, aplicándolo a la realidad específica del Patrimonio Nacional de España.

Para abordar el papel que los bienes culturales ejercen en el mundo contemporáneo, el autor traza un recorrido histórico hasta nuestros días, ilustrando con ejemplos la interconexión de los movimientos históricos en la consideración de los bienes culturales.

Especialmente interesante es la interpretación que da a la nueva sensibilidad internacional que provoca la ampliación del concepto de patrimonio cultural en el siglo XX. En su discurso hace hincapié en la proyección simbólica, social, utilitaria y de identidad colectiva, tanto para la comunidad que la genera como para la humanidad en su conjunto.

La experiencia laboral y el conocimiento de Patrimonio Nacional de José Luis Valverde, le permite desgranar las señas de identidad de este amplísimo conjunto de bienes monumentales, naturales y paisajísticos, colecciones histórico-artísticas, fondos bibliográficos y documentales que estuvieron al servicio de la Corona española y se reparten por los Reales Sitios y fundaciones monásticas de los Reales Patronatos.

El autor resalta su naturaleza específica y el servicio institucional para la Jefatura del Estado, compatibilizado con el uso público para los fines culturales, científicos y docentes que la ley le encomienda. Para la ejecución eficaz de sus objetivos, se describen puntualmente las áreas de gestión de Patrimonio Nacional, como responsable de la custodia, almacenamiento, conservación y restauración, documentación, investigación, gestión, difusión y promoción de las colecciones reales.

Los símbolos como señales de identidad histórica y cultural

Vianney Martin — 2023-07-31

Los himnos nacionales forman parte del patrimonio de las naciones y de los pueblos. Tienen un carácter institucional y popular, concreto y abstracto, material e inmaterial. Lo que representan es complejo y cambiante. Para imponerse como referencia común y duradera, perdiendo su posible carácter partidista, deben alejarse de las circunstancias históricas precisas que los vieron nacer y no deben ser monopolizados por ningún sector ideológico. Son señales de identidad histórica y cultural, modos de expresión y símbolos de defensa, pero son también blancos naturales de diversos ataques dirigidos contra lo que son y lo que representan. Expresan un mensaje simbólico a través de un tema musical combinado - o no - con una letra cuyas connotaciones importan tanto como el sentido literal. Como todos los símbolos, los himnos admitirán siempre diversas interpretaciones, pero sólo podrán cumplir su misión patriótica entre los ciudadanos si las interpretaciones que los unen prevalecen sobre aquellas que los dividen. Al igual que otros elementos patrimoniales, los himnos nacionales deberán ser protegidos por la ley, pero de una manera relativamente flexible, adaptada a su propia naturaleza de obras de arte vivas, representativas de la permanencia de la nación y de los ideales de su verdadero guardián, el pueblo.

El patrimonio, base de la realidad social

Jesús Ignacio Martínez Paricio — 2023-07-31

La realidad social se construye mediante un proceso donde lo objetivo es transformado de manera subjetiva por el individuo. A partir de ese momento lo subjetivo termina condicionando las opiniones y también las conductas de ese individuo. En la dimensión objetiva de la sociedad está el presente, pero el presente es consecuencia del pasado, y ese presente determinará el futuro. La dinámica social no es lineal, es cíclica. En esa tendencia no cabe la ruptura real. Se puede imponer de manera temporal la ruptura del ciclo en términos administrativos, interesados, ideológicos. En términos realistas no existe la hora cero para empezar a contar desde donde interesa. Ante esta evidencia el patrimonio cultural y natural, tangible e intangible es uno más de los soportes de la construcción social de la realidad. Razón por la que se impone como obligación y compromiso con las generaciones pasadas, presente y futuras su conservación, defensa, protección y restauración llegado el caso. Aunque el patrimonio se localiza en un espacio político administrativo, ese patrimonio es un bien colectivo cuya propiedad supera las fronteras de las naciones. El patrimonio es un bien de la Humanidad. La defensa del patrimonio viene de lejos. Existe voluntad y decisiones para su conservación. Organizaciones públicas y privadas se empeñan en su defensa. Lamentablemente realidad se impone poniendo en peligro ese bien. Su destrucción se utiliza como táctica para destruir la esencia y resistencia de los pueblos. En este sentido los daños son muchos e irreparables, pero no cejan los empeños por reducir sus efectos dañinos.

Consideraciones legales y éticas sobre la protección del Patrimonio Cultural de la Humanidad en guerras y conflictos

Juan Antonio Moliner González — 2023-07-31

Conservar y proteger el Patrimonio Cultural de la Humanidad y los bienes que lo conforman es esencial para mantener la identidad social, cultural e histórica de las sociedades. En ese esfuerzo, todos los profesionales relacionados con ese patrimonio deben conocer la importancia legal y la exigencia ética para evitar que, en caso de guerras y conflictos, se destruyan esos bienes, tan frágiles, y se preserve esa identidad que constituye un bien de todas las generaciones de seres humanos, pasadas, presentes y futuras. Por ello, también es imprescindible que las Fuerzas Armadas y los militares conozcan y apliquen las normas establecidas tanto por el Derecho Internacional Humanitario como por las reglas consuetudinarias de la guerra en relación con el Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Los retos para la reparación de las comunidades del paisaje sonoro del Caribe colombiano: una revisión del caso de la masacre del El Salado

César Augusto Velandia Silva — 2023-07-31

Entre el 16 y el 22 de febrero de 2000, en la comunidad de El Salado, en la región caribeña de los Montes de María, Colombia, un comando paramilitar (ejército promovido por las fuerzas de ultra derecha del Estado Colombiano), perpetró la muerte de 66 personas entre hombres, mujeres y niños, utilizando su música tradicional, manipulando sus instrumentos después de cada asesinato o violación brutal. El capítulo indaga en las acciones del Estado colombiano en el intento de reparación de los profundos daños infringidos a la manifestación del patrimonio inmaterial perteneciente al paisaje sonoro de los tambores, pitos, cantos y gaitas del Caribe colombiano; y la discusión que lo anterior plantea como alternativas para la construcción de paz.

Aportaciones a los derechos civiles y políticos del individuo en la Escuela de Salamanca: un enfoque desde el contexto de la realidad indiana

Carlos Bretón Mora Hernández — 2023-07-31

La conquista y colonización de América, es el escenario que sirve como caldo de cultivo para que La Escuela de Salamanca nos entregara a toda la humanidad una obra monumental sobre los derechos humanos, destacándose por sus aportaciones a los derechos civiles y políticos del individuo, conocidos hoy en día como la primera generación de los derechos humanos. Entonces pues, el presente trabajo nos permite vislumbrar que no fue el siglo de las luces, el determinante vital para el surgimiento y plasmación de tales derechos. La metodología propuesta - comprensión hermenéutica - nos ha permitido entresacar, ordenar y concatenar la doctrina que aparece dispersa en estos insignes humanistas, de tal forma que sin duda alguna, queden manifiestas sus aportaciones a la materia.

La necesidad de un Mercado Laboral de las Artes en Guayaquil: perspectivas y proyecciones

Janina Fernanda Suárez Pinzón — 2023-07-31

A partir de una investigación de enfoque cualitativo y alcance descriptivo-explicativo desarrollada en torno del I Mercado Laboral de las Artes de Guayaquil que organizó la Universidad de las Artes de Ecuador se establecieron razones por las cuales un mercado cultural podría favorecer, mejorar y reforzar los consumos de artes musicales y artes escénicas en una ciudad-puerto latinoamericana. Al contrastar la oferta (artistas, representantes, emprendedores) y la demanda (productores, programadores, directores) se infirieron las necesidades y criterios de selección que tienen las infraestructuras o equipamientos culturales en la definición de contenidos para su programación, y con ello facilitar una circulación e internacionalización de actividades, bienes y servicios culturales. La trayectoria artística, producción o investigación artística comprobada (giras, festivales, premios, presencia mediática), originalidad y creatividad en el repertorio y los aportes técnicos, artísticos, temáticos o de diversidad en sus propuestas, y la capacidad de convocatoria del artista o colectivo serían determinantes para lograr una coproducción o contratación que a su vez garantice la asistencia del público y la venta de taquilla en organizaciones culturales públicas, privadas o independientes. Con este estudio de caso se analizaron las características y problemas del ecosistema cultural guayaquileño para imaginar su proyección en una realidad nacional, su tendencia hacia la conformación de redes, así como la profesionalización y la actualización de conocimientos sobre booking, merchandising o networking.